信仰問答


為什麼人生下來就有罪,不是人之初性本善?

神起初創造世界的時候,一切都是好的。人不需要分別善惡,因為沒有惡,只有善。亞當和夏娃違背神,吃了分別善惡的果子,罪就進入了世界,惡也就產生了。罪是遺傳的,好像人的DNA。 人有了罪性,不可能不犯罪。聖經中罪的含義,不是指世俗的刑事犯罪。按聖經原文是指箭沒有射中,也就是說人沒有達到神的標準。比如雅各書4章17節說,"人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了"。人可能不犯世俗的法律,但達不到神的標準,在神眼裡就是罪人。世俗的法律一直在變,但神的標準永不改變。有罪,不一定是沒有善,人本是按神的形象造的。只是人的善是有限的,很多時候也行不出來。 被造時,人心被神的愛和恩典充滿;人後來悖逆離開神,心裡空虛,慢慢被恐懼、嫉妒、憤怒、貪婪、仇恨所佔據。人們今天不幸福,不也正是心裡空虛,不能被仁愛、喜樂、恩慈... 充滿嗎?


我的家人都是好人,為什麼只因他們不信,就要下地獄? 很多人只因沒機會聽福音,也要下地獄?

神把良心放在人心裡,這就是人類為什麼會有一些共同的道德標準。與其說好人壞人,不如說好事壞事。不同的人和不同的時代,好事壞事的標準是在變化的。比如以前男人除了妻子還有妾,並不認為是壞事,現在很少人再認同這樣做了; 現在很多人也不認為墮胎是壞事,在並不遙遠的過去,很多美國人認為墮胎是不道德的。

神對罪的標準從沒有變過。聖經說有最終的審判,神是公義的,罪必要被追究。沒有人能在神的審判前站立得住。但神又是充滿了愛,為我們這些罪人預備了救恩。耶穌基督為我們的罪而死,且三天後復活。凡信祂的人,罪的代價已經被耶穌基督付了,不再滅亡,反得永生。

我信福音就是接受神為我們預備的救恩,更多認識我的罪,悔改我的罪,在神的憐悯和恩典裡去遠離我自己的罪,心裡有真平安和喜樂。這也是我們為什麼和大家分享我們基督信仰的原因之一。


為什麼女人要順服男人?很多女人比丈夫更優秀,也要順服?

神差他獨生子到世間來,使我們藉著他得生,神愛我們的心在此就顯明了。神就是愛!祂沒有給男人和女人不同的智慧,只是給男女的分工不同,責任也不一樣。神要夫妻相愛,互相順服。為什麼女人要順服男人,作為男人我不敢回答這個問題。在我眼裡,女人比男人優秀多了,我不敢讓女人順服男人,男人也沒有資格讓女人順服自己,但我知道如果我不愛我的妻子,我就死定了! 但我愛妻子(不是說我愛的很好,我只是說我願意努力,也做的不好),不是因為我有愛,或者我妻子總是可愛,而是因為這是神定的規律,你這麼做就幸福,不這麼做就不幸福,沒有為什麼不為什麼,就像為什麼我一定要呼吸一樣,我想這應該同樣適用於女人對男人的順服吧。也許姐妹回應這個問題更合適。


為什麼神要奴隸順服主人?不要人人平等?

在神的眼裡,我們都是祂的寶貝,沒有高低之分。耶穌就是來實現人人平等,人人不平等不是神要的,而是人心的罪惡導致的,因為無論個人還是國家,所有的努力都是為了人人不平等,在將來神的國度完全降臨或實現之前,我們仍舊活在這個不完美的世界中。在這個前提下,聖經告訴我們不是通過外在的革命和暴力實現平等,因為人心若不改變,一切外在的手段都沒用。世界幾千年的歷史已經證明瞭無數次了,耶穌是要通過改變人心的方式來改變世界,來從內部摧毀一切不平等的制度。這就是為什麼每個政府都宣揚人人平等,但他們都抵制甚至逼迫基督教。


為什麼舊約中那麼多屠城,所有人包括嬰兒都要殺死?

聖經裡面有很多殺戮的記載,顯得特別血腥和殘忍,好像神無情無義。但事實是人如果沒有神,都是活在罪中,如果沒有神的恩典,人人都將活在恐怖的社會環境中。今天之所以我們能在一個和平和法制的社會,這是神的恩典,而不是理所當然的。如果在一個完全沒有神的環境中,天天都將是恐怖的事情,比如今天的世界,被流產殺死的嬰兒遠遠多於戰爭和疾病。在聖經中記載的這些神要滅絕的種族,神指出這些是完全拒絕神的民族,他們終日在罪中生存,還對這個世界產生巨大的壞的影響,所以神的審判提前臨到他們,不是因為神殘忍,而是我們生活在恩典中,而上帝不再給他們恩典了。

今生的死不是結局,耶穌再來時死人都要復活,每個人站在神面前接受審判。如果這個世界,死亡就是最後的結局,沒有復活,沒有每個人面對神交賬,沒有一個公義良善的神的話,,我也不能理解屠殺和這世上所有的苦難(這是世界的現實),甚至都不應該去尋求公義。一切都是沒有意義的,甚至連個抱怨的對象都沒有,不是嗎?


接受進化論,很難接受創造論,因為很難相信神吹一口氣人就有生命了?

進化論是一個學說,不是科學。這方面有很多書可參考,比如生物學博士馮秉誠牧師寫的"遊子吟"一書。神造萬物,人與動物的區別是人是有靈的,而動物沒有。這是一個本質上的區別。沒有靈的猿演變成為一個有靈的人是不可能的。


聖經描述的地球年齡與科學的地球年齡相差懸殊?

首先需要理解時間的本質。時間是用來描述變化的參數,沒有變化就沒有時間。是變化產生了時間,不是時間導致了變化。如果宇宙的一切都靜止不動,變化就不存在了,時間也就不存在了。現在是用銫133原子輻射電磁波的週期來計量時間。

聖經並沒有說地球的年齡。地球科學主流是四十幾億年(有假設條件),宇宙存在的時間更長,但不是定論。愛因斯坦的相對論指出時間和空間的相對性,時空可以彎曲,時間彎曲指時間在不同的位置(空間)有不同的速度,不是均衡的。實驗已經證實了這一點。我個人認為在宇宙被創造的時候,時間的速度和現在在地球上的時間速度是不同的,宇宙存在的時間是按現在所處的地球環境加上一些假設推算出來的。所以還不是定論。

很多人都認為科學和有神的信仰是對立的。我以前也是這麼想的,覺得信神是一種迷信和心靈的寄託。這和我從小接受的教育有關。在國內讀過中小學的人都知道哥白尼、布魯諾和伽利略因日心說受羅馬教廷迫害的事。事實是聖經從來沒有說過地心說、日心說。地心說是當時羅馬教廷神學家們自己的看法。他們是為了自己的權威和權力不被挑戰,而去迫害主張日心說的人。不是為了真理。神學家是人,有時他們的神學是他們自己頭腦中的看法,而不是神給他們的啟示。但我接受的教育變成了宗教反對科學,其實是權力壓制真理。

過去三百年,以對科學的貢獻,有機構排出前三百名科學家。超出90%的科學家是信仰耶穌基督的,無神或其他信仰者不10%。比如電學之父法拉第是一家教會的長老,《法拉第全集》中收錄了一百五十幾篇他的佈道詞; 氣體定律的發現者波義耳主要精力是翻譯聖經和傳教上。又比如遺傳學家柯林斯在主持了國際人類基因組測序計劃后,在2006年出版了一本書 《上帝的語言》,書中駁斥了很多對科學與基督信仰的誤解。

我個人的經歷是一直在大學做科學研究。我沒有什麼大的科研成果,但在科研中慢慢認識到科學和基督信仰一點也沒有衝突。相反的是,科研上的每一點新的成果都讓我感受到神創造的規律的神奇和美妙。比如赤道附近海表溫度偏離氣候平均值1攝氏度左右,會造成全球很多地方氣候的異常。大氣動力學和熱力學能解釋這其中的規律,這也是現代氣候預測的一個重要基礎。我十幾年前的研究發現印度和東南亞地區冬季土壤濕度可以用來預測東非雨季的降水多少。這也是我負責建立的東非季節數值預測系統的物理原理之一。所有這些科學規律都是不變的,是可重複驗證的。但是科學是有局限的。科學只研究現象及背後的規律,但不研究為什麼有這些規律。我覺得基督信仰與科學是和諧一致的,同時又超越科學。以後有機會再和大家分享。的"遊子吟"一書。神造萬物,人與動物的區別是人是有靈的,而動物沒有。這是一個本質上的區別。沒有靈的猿演變成為一個有靈的人是不可能的。


現今我已十分滿足,為何還要信耶穌?

人生要知足,更要豐盛

從知足的角度來看,一個人知足是好的,俗語說“知足者貧亦樂乎”,這是人生活在世上一個非常好的追求,但人的問題往往十居其九就是不滿足。即使你是那知足的人,我們要問的是你以什麼為知足?人認為十分滿足的原因大多是基於他已擁有他想得到的東西,然而那些東西若只屬於物質或感情的話,他就不認識人裡頭還有屬靈的層面,屬靈的豐盛才真正叫人滿足。人的靈是永恆的,是不能用物質或人去完全滿足的。如果這人能與永恆的上帝連上關係,,與上帝溝通並且從祂那裡得到天上屬靈的福氣,他一定會有一百八十度的改變。為什麼? 因為人所擁有的一切,都是短暫的,都不是永恆的,甚至會變舊會變壞,新鮮的東西得到了不多久便覺得不外如是,心靈仍覺空虛,再要求新的事物。況且,人所擁有的轉眼可化為烏有,好像南亞海嘯所帶給人的例子,當一個人什麼都沒有時,他會以什麼為知足? 故此,基督教信仰叫人得到的,不單人生要知足,更要豐盛。什麼叫豐盛? 主耶穌說: “我來了是要叫人得生命,並且得的更豐盛。” 主耶穌到世上來時,祂按人看來是貧窮的,沒有地位,沒有權勢,沒有財富產業,更沒有長壽,但千千萬萬的人認識並接受了祂為救主之後,都會告訴你他們生命變得更豐盛,比如: 在苦難中得到平安、在缺乏時仍有喜樂、流露愛心、過聖潔的生活、心靈輕省、一無掛慮、勝過罪惡、與上帝同行、真善美的流露等。親愛的朋友,你願意得到上帝所賜的豐盛嗎?

你對自己滿足嗎? 一個人若肯誠實面對自己的話,他一定會發現自己有很多不完全的地方,並且發現自己有很多的罪惡過犯或污穢,那麼他會滿足嗎? 當然不會! 保羅昔日是一個在人看來德高望重的人,但當他認識了主耶穌基督後,他越發認識到自己的醜陋。其實,人不是充滿各樣的不義嗎?諸如貪心、邪惡、憤恨、驕傲、自義、自我、自私自利、色情、污穢的思想、不孝、嫉妒、論斷人、背後說人、虛榮、粗言、不敬畏真神等很多很多的罪惡過犯。人滿足的標準是什麽? 原來都只不過是自以爲是自欺欺人的滿足。因爲人應該對物質生活知足,但是不應該對自己的罪惡滿足和輕視; 信仰不但讓我們對物質生活知足,更可以讓我們擺脫罪惡的捆綁。故此,聖經教導我們要悔改,接受主耶穌所賜的豐盛生命,我們才能嚐到真正的滿足。

願你得著主耶穌所賜豐盛的生命!


為何神預知人類會有很多的問題,祂還去創造人類?

聖經告訴我們造物主創造的宇宙世界,原本是完美的(聖經創世記第一章)。人類之所以有很多的問題,你與我都知道,完全是因為人犯罪後所帶來直接或間接的後果。我們人硬把責任推給上帝,這是不合理的,正如我們人生不如意時卻埋怨父母說:為什麼你們要把我生下來! 這個世界問題多多,上帝並沒有放下不理會,祂把救恩把真理賜下,使人因祂可以得救,得著豐盛的生命,按著祂的教訓,人是可以過一個彼此相愛的生活的(千千萬萬接受了主耶穌救恩的人可以見證)。 故此,人雖然失敗了,但上帝不會失敗,甚至爲了恢復人的幸福和榮耀,寧可自己來到世上犧牲自己,只要人悔改轉回,祂就會翻轉我們的命運。你知道嗎?人離開上帝,悖逆上帝,上帝是何等的憂傷,如果我們還頂嘴說是祂把這世界弄到如斯地步,我們便加倍傷祂的心。


全能的造物主為何容許邪惡肆虐?

邪惡肆虐並非是全能的造物主的縱容所致:

  1. 上帝滿有憐憫、恩典:“耶和華在他面前宣告說、耶和華、耶和華、是有憐憫、有恩典的神、不輕易發怒、並有豐盛的慈愛和誠實。 為千萬人存留慈愛、赦免罪孽、過犯、和罪惡,萬不以有罪的為無罪、必追討他的罪”(出埃及記34:6-7)。 祂一直在等,忍耐地等待人的悔改,祂的忍耐絕不像人的忍耐。
  2. 上帝有祂審判的時間與方法,你與我該放心,惡人最終一定會遭報。我們中國人不也是有一句俗語:惡有惡報、善有善報、若然不報、時辰未到! 為什麼一定要上帝按照我們的時間與方法去執行報應呢! 聖經說:“他必照各人的行為報應各人。” 又說:“凡人所說 的閒話、當審判的日子、必要句句供出來。” 有時候上帝會等人的罪孽滿盈的時候才刑罰人,有時候還未等人以為人的罪孽還未滿盈的時候便刑罰人,但我們深信祂是不會有錯的。
  3. 如果上帝在每一個人一犯罪的時候便刑罰人,我想這個世界該沒有人了,因為你與我都是罪人,是該死的。也許你說你所犯的罪不像別人所犯的多所犯的大,是真的嗎?主耶穌說:“只是我告訴你們、凡看見婦女就動淫念的、這人心裡已經與她犯姦淫了。” 又說: “凡向弟兄動怒的、難免受審判。凡罵弟兄是蠢材的、難免公會的審斷。凡罵弟兄是傻瓜的、難免地獄的火。” 很多時侯我們犯罪只是五十步笑百步而已,如果你我是實誠的話,單數算一下我們每天所講不該講的話,對人所不當有的態度,心所不應有的思想意念,如果全部放映出來的話,這已足夠我們無地自容了!當然這不是說罪沒有分大小多寡,但在上帝的審判中,罪的工價乃是死並與神隔絕,你與我根本沒有資格去審判別人。
  4. 退一步來說,其實上帝已賦予地上的人法律仲裁的標準與權柄,這個世界的邪惡肆虐,國家社會政府官員等在上有權柄的,不能推卻他們當負的責任! 

神是否偏心?有人祈禱後好了,有人病卻加重了?

論到上帝是否偏心,你也許以為人人得到一樣的待遇,這才叫不偏心。那麼你的意思是不是說,上帝應該給每位女士都是一樣美貌如花,每位男士都是英俊瀟灑,每一個人出身都應該在名門望族中,如此類推,人人應該無病無痛,又或人要病的話,也該得同一樣的病?

然而,我們別忘記上帝既是全能全知的,祂知道什麼是最好的。 人以為好的,未必一定是對人好。 人以為不好的,相反也未必一定對人不好。 我們中國人不是也有一句俗語,“塞翁失馬,焉知非福”嗎? 不管疾病是否得到醫治,最後人都會死,比疾病更可怕的是死亡,比死亡更嚴重的是死後的審判,而神要解決的是人的終極難題,在這方面,神絕不偏心。我們跟隨耶穌基督的人,要學習尋求上帝的旨意,明白什麼是祂認為好的、不好的,而不是我們認為好與不好。 一旦發生了人看來是禍的事情,按人的感受或意願,當然是不好受的,我們會哭、會問、會不高興等,我們可以到上帝那裡去傾心吐意、求問祂、交託祂。 我們學習去經歷上帝所給我們的應許,去依靠祂、求祂加力量給我們去經歷、去得勝。上帝的意念高過我們的意念,祂的道路高過我們的道路,很多很多例子都證實事後是好的,只是我們當時看不見而已。


信耶穌會不會失去自由?

聖經說:“你們必曉得真理、真理必叫你們得以自由。”(約翰福音8:32),信耶穌的人反得以自由,因為他們可以不再被罪惡捆綁。 不少人以前無法控制自己,不得不抽煙,不得不賭博,不得不看色情的書,不得不發脾氣.... 但信耶穌以後可以靠著主耶穌勝過那些捆綁,得著一個釋放的生命,可以有真正的自由選擇並實行善事。

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